每天出門上學、上班，有沒有機會停下腳步，看看妝點市容的行道樹或鄉間林木？樹木不會動，許多人對它們「無感」，不過樹木醫師岩谷美苗卻認為，認識樹木就能發現它們的生命十分有趣，進而豐美觀察者的生命。《路樹散步圖鑑》介紹連初學者都能分辨的樹木雜學常識，從氣味、觸感到葉脈的 ...
指土对金具有促进、助长、资生的作用。. 五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。. 木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火;火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石 ...
擺設位置建議： 神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。 神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。 神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。 其他擺設注意事項： 歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？
1965年，为农历乙巳年，六十甲子纳音"佛灯火"，此年生人属蛇。 1965年属蛇之人，性情伶俐，聪明异常。 行动力强，做事勤勉，乃踏实之人。 有仗义疏财之能，为人慷慨大度，喜做善事。 眼界宽广，有前瞻力，能审时度势，擅长抓住机遇，洞察是非，带眼识人，天赋权威。 属蛇人的优缺点 优点： 专心致志，意志坚强，温和、自爱、谨慎，心灵手巧，想法富于柔软性。 有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善于辞令很会钻营。 冷静沈着，具有特殊才能，沈默寡言不轻易动怒，凡事三思而行，是有头脑的知识份子。 缺点： 有时动摇不定，为自己打算，多疑，有嫉妒和报复心，心胸狭窄，内心冷漠，大事面前优柔寡断，表面冷漠占有欲很强，个性上有柔弱的一面不易亲近也不轻易表露真心，更不随便与人交往，生性爱虚荣，常带怀疑的眼光。
這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義， 讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。 然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。 儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字， 但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。 實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。 在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。 由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利， 因此古人可能將其視作一種不幸的預示。 更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。 正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時， 可能會儘量避免涉及數字6。
中国人共有的性格特点——"土" 槐下望寒蝉 一位爱好风景的诗意青年 土的本义指泥土在《说文解字》中是这样解释的:"土,地之吐生物者也。 "因此,只有有了土,尤其是有了大片的土,人类才能够生存和发展。 这样,土就由泥土引申指土地,用于国土、疆土 、领土 等词。 这样看来好像"土"这个汉字并不是一个形容词，但是在费孝通先生的笔下，中国人的性格总是离不开这一个一个共同的特点——"土"! 费孝通先生在《乡土中国》一书中的开篇一话就写下了中国人与土的渊源以及描绘了中国人在生产生活中所显露出来的土的待人处事的方式。 如："所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。 这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。 "这不是见外了么？ "乡土社会里从熟悉得到信任。
（示意圖／記者陳韋帆攝影） 五大房仲紛紛交出2023年1~2月成績單，交易量部分，「永慶、中信、住商」皆年衰退2成6~2成9，「信義房屋」因上市櫃，依財報為準，但也透露明顯衰退，惟台灣房屋交易量逆勢走揚3.5%。 多數房仲業者認為，目前打炒房、升息等利空齊聚，短期內房市不容樂觀。...
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有香味的樹木
